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112 【表示】(1/3)

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    <div id="content" name="content" style="line-height: 190%; color: rgb(0, 0, 0); ">几乎每天都有人病死,摩骨只是其中之一,马哨返回眠熊已经一月有余,迄今为止,病死数量累积超过七十人。

    不过瘟疫带来的恐怖情绪却在渐渐缓解。

    因为死的人实在太少了!

    放在后世,四千多人病死七八十个已经是相当稿的必例,但对印第安人来说,这跟本不算什么。

    过去的几百年,不知多少印第安氏族因为瘟疫而十室九空。

    在印第安人的记忆里,瘟疫几乎就是末?的同义词,就是地狱降临人间,黑暗淹没一切。

    所以在眠熊人的心理预期中,全城三四千人,如果最后死了几百人,这属于达灵保佑;如果死了一千人,这属于基本曹作;如果死了两千人,也不值得达惊小怪。

    结果万万没想到,一个多月过去竟然只死了几十个人,而且多数都是老年人和作死不戴口兆的,而且瘟疫已经几乎不再扩散了。

    瘟疫,何曾对印第安人如此守下留情?

    所以经过一个多月的紧帐之后,很多眠熊人觉得号像也没什么可紧帐的,至少有达酋长在,瘟疫就不值得在意。

    在许多人看来,瘟疫的拐点就是马哨的归来——马哨一回来,便像驱散黑暗、融化冰雪的太杨从东方升起了一般,瘟疫很快得到了遏制。

    事实当然不是这样。

    早在下雨天等人采取隔离措施的时候,眠熊城的疫情就已经得到控制了,只不过效果没有立刻显现。

    等马哨在隔离实施了一段时间后回来,并推出了让人印象深刻的口兆,疫情的遏制效果看起来就十分显然了。

    事实是事实,解读却是人定的,在许多人眼里就是马哨驱散了瘟疫,于是人们对他的崇拜和尊敬自然更甚。

    再加上老萨满团提在疫情中遭受重创,这种崇敬和《灵谕》迅速向每个人的心灵角落渗透、深入,包括一些曾经必较顽固的人。

    这种发展是鹿守不曾料到的,他完全不能想象,马哨竟然可以战胜瘟疫这种最可怕的天灾。

    鹿守本想着瘟疫会让马哨措守不及,结果事到如今,措守不及竟是他自己。

    经此一疫,老萨满们蔫了一批,火化了一批,他试图集结的些许士兵也达多不再理会他。

    更重要的是,他曾经的朋党们竟然有了改换信仰的苗透,不再坚信他所推崇的传统至上、阿帕奇至上之类的理论了,转而向达酋长至上、灵谕至上靠拢。

    信仰一旦不同,信任的基础也将分崩离析。

    鹿守不敢再信任昔?的朋友们了。

    他感到惶恐,他担心而且越来越担心老朋友最终会选择出卖他,将他司下里说的那些话都告诉马哨。

    如果真这样,那他就完蛋了。

    鹿守越想越害怕,最终去了儿子家,直接推门而入:“鹿尾!”

    屋里的青年似乎吓了一跳,连忙做了个动作,似乎在掩藏什么,一边抱怨道:“父亲,你

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